신복음주의의 발생과 발전1/ 저자미상

신복음주의의 발생과 발전1/ 저자미상

 

 

 

A 신복음주의의 발생  

우리는 신복음주의를 잘 연구해야 한다.  그러면 신복음주의란 무엇인가?  여기에 대한 정의는 사람에 따라서 달리 해석이 된다.  그러나 근본적으로는 두 가지로 정의할 수 있다.  하나는 신복음주의의 친구들에 의한 정의이고 다른 하나는 신복음주의의 반대자들에 의하여 주어진 정의이다.   이 신복음주의는 어떻게 발생하게 되었는가?  그 원인을 먼저 알아야 할 것이며 그 원인을 알려면 또한 1900년부터 1930년 어간의 미국 장로교 역사를 알아 보아야 할 것이다. 

 

미국에 있어서 1900년과 1930년 어간에는 주지하는 바와 같이 배교운동이 일어나 강하게 발전되었고 이에 맞서 근본주의자들의 단체가 생겨 그들과 투쟁을 전개한 시기였다.  그래서 1910년에는 자유주의도 근본주의도 둘 다 발전하기 시작했으나 1920년에 와서는 자유주의가 더욱 강해진 것이다.  당시 신신학 사상의 물결에 휩쓸린 자유주의자들은 자기들을 변호하기를 자신들이야말로 근본적 신앙을 가졌다고 하고 따라서 근본적 신앙을 가졌음으로 교회의 원수들도 원수를 사랑하라는 성경의 교훈을 따라 사랑해야 된다고 주장을 했던 것이다.  그러나 성경에 보면 거짓 선지자들을 위하여 기도하라는 교훈은 �아 볼 수 없다. 

 

오히려 하나님께서는 예레미야 선지자에게 그들을 위해 기도하지 말라고 말씀하셨다.  그럼에도 불구하고 자유주의자들은 교회의 원수들이라도 사랑해야 한다고 주장을 한 것이다.  당시 보수신학의 위대한 학자요 복음주의 운동의 지도적 역할을 한 메이천 박사는 자유주의를 예리하게 분석 비판하는 “기독교와 자유주의”란 유명한 책을 저술하였다.  이 책은 신신학자들의 “자유주의 기독교”란 책에 대한 답변으로 쓴 것이다. 

 

그들은 성경의 무오, 그리스도의 신성, 동정녀 탄생, 부활을 부정하였다.  그러므로 메이천박사는 그의 저서에서 자유주의는 전통적 기독교와 부분적으로 다른 것이 아니라 전혀 다른 근간(根幹)에서 파생한 것이라고 규정하고 그것은 기독교가 아니라고 했다.  불교와 기독교가 차이가 있듯이 자유주의와 전통적 기독교와는 근본적으로 차이가 있다고 논증한 것이다.  그래서 그의 저서는 교계에 큰 영향을 미쳤다. 

 

그러나 자유주의의 배교적인 악한 사조는 점점 물밀듯이 들어와 마침내 1930년경에 와서는 애석하게도 근본주의자가 불과 1퍼센트 정도만 남게 되고 99퍼센트가 다 자유주의 편에 가담하게 되었다고 역사는 말한다.  그러나 엄격히 따지면 99퍼센트가 다 자유주의자들은 아니었다.  거기에는 환경 때문에 나오지는 못하고 자유주의자 편에 들어 있었지만 근본주의 신앙을 가진 자들의 상당수가 있었다.

 

특히 교단과 신학교는 거의가 신신학자들이 장악하고 있었으나 그 외는 중간 노선을 걷는 중립파에 속한 자들이 많이 있었다.(평신도는 모릅니다.  꼭대기, 꼭대기가 문제입니다!  꼭대기가!)

 

 

B   N.A.E.(National Association of Evangelicals)의 시초(1942년)  

1941년 맥킨타이어 박사가 NCC와 반대투쟁을 하기 위해 ACCC를 창설하였는데 이 때는 장로교, 감리교, 성결교가 상관없이 근본주의신앙을 가지고 반대운동을 했다. 즉 자유주의 사상을 반대하는 자들이 합쳐서 NCC를 반대 한 것이다.  그래서 칼빈주의적인 것은 아니지만 아주 좋고 건전한 근본적 교리의 성명서를 제정하고 또한 교회의 순결을 강조했다.  자유주의는 배교적 단체이니 거기서 성별해야 할 것을 강력히 주장하였다. 

 

그러나 일부 사람들은 성별해야 된다는 주장을 달갑게 여기지 않았다.  마침내 그 사람들은 중간상태 즉 뜨뜻미지근한 상태에 빠져 사실상 자유주의를 반대하는데 미온적 태도를 취하게 된 것이다.  그 결과 이들이 중심이 되어 N.A.E.가 시작되었다.  이들도 그들이 내세울 교리를 채택하였는데 A.C.C.C.보다는 조금 약한 내용을 받아들여 주장을 했다.  A.C.C.C.는 완전영감설을 믿는다고 주장했으나 N.A.E.는 그저 영감을 믿는다고만 주장했고 A.C.C.C.는 성경의 정확 무오성을 믿는다고 주장했으나 N.A.E.는 성경의 권위를 믿는다 고만 주장을 한 것이다. 

 

그리고 A.C.C.C.는 교회의 순결성을 주장했으나 N.A.E.와 N.C.C.는 교회의 순결성에 관해서는 무관심하여 성명서도 발표치 않았다.  그 뿐 아니라 회원문제에 있어서는 W.C.C.의 회원인 동시에 N.A.E.의 회원도 될 수 있다는 이중적 태도를 취했다.   신복음주의란 무엇인가?  바로 이 N.A.E.에 속한 사람들이 가진 신앙사상을 말하는 것이다.  그들은 교리적으로는 다소 바른 근본적 교리를 가지고 있으나 그들의 생활태도는 영적 흑암과 타협하는 타협주의자들이며 애급에서 나와서 광야까지 오기는 했으나 다시 애급으로 돌아가려고 하던 이스라엘 백성들과 같은 자들이며 소돔 고모라에서 떠나기 싫어하는 롯의 아내 같은 자들이요 엘리야가 이스라엘 백성에게 가까이 나아가 너희가 어느 때까지 두 사이에서 머뭇머뭇 하려느냐고 할 때 하나님 편도 아니고 바알 편도 아닌 중간 위치에서 머뭇거리던 백성들과 같다고 정의할 수 있다.

 

 

출처 : 수도원교회   kr.blog.yahoo.com/soodosacho